赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手值此之际是什么意思春节，值此 之际段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像值此之际是什么意思春节，值此 之际前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(x值此之际是什么意思春节，值此 之际íng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 值此之际是什么意思春节，值此 之际