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  意思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)

  邹忌(jì)修八尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜(jìng),谓(wèi)其妻(qī)1dm等于多少cm 1dm等于多少m曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐公(gōng),齐国之美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与(yǔ)坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);

  窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我(wǒ)者,畏(wèi)我也;

  客之美(měi)我(wǒ)者(zhě),欲(yù)有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原(yuán)文节选翻译

  邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu),而(ér)且形(xíng)象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着镜(jìng)子,对(duì)他的妻(qī)子说:“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比(bǐ),谁更美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您美极(jí)了,徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)?城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男子(zi)。

  邹忌不相信自(zì)己(比徐公美),于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第(dì)二天,有客人从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈(tán)话,邹忌(jì)问客人道(dào):“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”客人(rén)说:“徐(xú)公不如您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一天,徐公前(qián)来拜(bài)访,(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他,自(zì)己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽;

  看着镜(jìng)子里的自己(jǐ),更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事,说:“我的(de)妻子(zi)认为我美,是(shì)偏(piān)爱(ài)我;

  我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美,是惧(jù)怕(pà)我;

  客(kè)人赞美我美(měi),是有事情要求(qiú)于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国(guó)战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人(rén)。

  《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期,以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王,被任相国,封于下(xià)邳(pī)(今江(ji1dm等于多少cm 1dm等于多少māng)苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏,主(zhǔ)张革新政(zhèng)治,修订法律,选(xuǎn)拔(bá)人才,奖励贤臣,处罚奸吏(lì),并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng),从此齐国(guó)渐强。

  前360年前后,齐威王起(1dm等于多少cm 1dm等于多少mqǐ)用邹忌实(shí)行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如;窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之美我(wǒ)者,私我(wǒ)也(yě);妾之(zhī)美我者,畏我也;客之美我者(zhě),欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过(guò)了一天,徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着(zhe)镜子里的自己(jǐ),更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认斗举为我美,是偏(piān)爱我;我的小妾认为我(wǒ)美,是(shì)惧怕我(wǒ);客人赞美(měi)我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明,善(shàn)于(yú)思考,勇于进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改,从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君形象,和革除弊端,改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路,采纳群(qún)言,虚(xū)心接受批评意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以改正才有可(kě)能(néng)成功。

  文(wén)章以“孰美”的问答开篇,继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思(sī),寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi),并因小悟(wù)大,将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是(shì)以自身的生活体悟,委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路,改革弊政(zhèng),整顿吏治,从而收到(dào)很好(hǎo)的效果(guǒ)。

  创作(zuò)背(bèi)景:春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì),七雄并立,各国间的兼(jiān)并战争,各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng),以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。

  在(zài)这激烈动荡的(de)时代,“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

  他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能和学识,游(yóu)说于(yú)各国之间,有的主(zhǔ)张连横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

  他们提出(chū)一(yī)定的(de)政治主张或斗争策(cè)略,为某些统治集团服(fú)务,并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳,施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干。

  各(gè)国统治者也认识到,人心(xīn)的向背,是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

  失(shī)去了民心,国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维持。

  所以,他(tā)们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争取“士”的支持。

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