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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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