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　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人(rén)命(mìng)案件，坏人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊(kān)行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三十(shí)四(sì)卷(juǎn)。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四(sì)篇(piān)。

　　内(nèi)容(róng)多(duō)为与西湖有关的才子(zi)佳人爱情故事，但(dàn)其(qí)中还(hái)有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描写杭(háng)州人(rén)情(qíng)风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思(sī)想体(tǐ)系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因(yīn)果报应(yīng)和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出(chū)处(chù)的，“嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物降一物(wù)，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算来本利(lì)十(shí)分(fēn)多，命(mìng)里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个(gè)纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思(sī)上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝谏，反(fǎn)而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡(hú)不但不(bù)救，反而窃取了孙华(huá)身(shēn)上的(de)羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗回家中。

　　而(ér)孙华(huá)不(bù)但不(bù)感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了(le)身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧(huì)，见(jiàn)丈夫(fū)听(tīng)信(xìn)柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条计策(cè)，向邻居(jū)买来一只狗(gǒu)，杀死后穿(chuān)上人的(de)衣服，假作人(rén)尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟(dì)没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡(hú)二人的真(zhēn)面目，悔悟自(zì)己的(de)错误(wù)，终与(yǔ)孙(sūn)荣(róng)和好。

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