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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思的一生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的(de)古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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