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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗农村信用社几点上班下班时间山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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