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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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