萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌g>社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日(rì)以及(jí)社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多(duō)是留(liú)着(zhe)长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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