九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。<knocked什么意思，knocking什么意思/p>九(jiǔ)方(fāng)皋相马译文(wén)

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，knocked什么意思，knocking什么意思要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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