双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家(jiā)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性命(mìng)双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字(zì)高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命湖南电大几本，湖南长沙电大是几本双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实(shí)这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似(shì)，但是从(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 湖南电大几本，湖南长沙电大是几本