都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的(de)时代(dài)3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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