什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全(qu康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里án)面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确(què康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)的舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领导(dǎo)者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等(děng)方面做出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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