赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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